2 - ومثالها أيضا لفظة « عانقت » في قول البحتري يصف قصرا : ملأت جوانبه الفضاء وعانقت * شرفاته قطع السحاب الممطر ففي هذا البيت استعارة تصريحية ، وذلك للتصريح فيها بلفظ المشبّه به ، واللفظ المستعار هو فعل « عانقت » ، وفي إجراء الاستعارة نقول : شبهت الملامسة « بالمعانقة » بجامع الاتصال في كل ، ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به وهو « المعانقة » للمشبه وهو « الملامسة » ، ثم اشتق من « المعانقة » بمعنى الملامسة الفعل « عانقت » بمعنى لامست . والقرينة التي تمنع من إرادة المعنى الأصلي لفظية وهي « شرفاته » . 3 - ومن أمثلتها كذلك لفظ « لبس » من قول ابن الرومي : بلد صحبت به الشبيبة والصّبا * ولبست ثوب اللهو وهو جديد ففي لفظة « لبس » أولا استعارة تصريحية ، وذلك للتصريح فيها بلفظ المشبه به ، واللفظ المستعار هنا هو فعل « لبس » ، وفي إجراء الاستعارة نقول : شبّه فيها التمتع باللهو « باللبس » للثوب الجديد بجامع السرور في كل ، ثم استعير اللفظ الدّال على المشبه به وهو « اللبس » للمشبه وهو التمتع باللهو ، ثم اشتق من « اللبس » الفعل « لبس » بمعنى تمتع . والقرينة التي تمنع من إرادة المعنى الأصلي لفظية وهي « ثوب اللهو » . * * * وإذا وازنّا بين إجراء الاستعارات الثلاث الأخيرة وإجراء الاستعارات الثلاث الأولى ، رأينا أن الإجراء هنا لا ينتهي عند استعارة المشبه به للمشبه كما انتهى في الاستعارات الثلاث الأولى ، بل يزيد عملا